Congreso sobre Santa Tecla, una mujer que predicaba y bautizaba

De Catalunya Religió 25/10/2011




(Arzobispado de Tarragona / CR) A finales del siglo II un sacerdote escribió las Actas de Pablo y Tecla, en las que se defendía el derecho de las mujeres a predicar, enseñar y bautizar, y ponía el ejemplo de Santa Tecla como ideal de la mujer cristiana virgen que evangelizaba, enseñaba y bautizaba. Para que la defensa de este derecho en la Iglesia tuviera más autoridad el sacerdote firmó las Actas con el nombre del Apóstol Pablo, como si fuera Pablo mismo quien lo hubiera escrito.

Este polémico documento es la principal fuente de información de la vida de santa Tecla y será objeto de estudio a partir del jueves en Tarragona en el Congreso "Tecla, discípula de Pablo, Santa de Oriente y de Occidente" . Es el segundo congreso internacional que organiza el ISCR San Fructuoso en Tarragona (INSAF) . Se hará el 27, 28 y 29 de octubre a las nuevas dependencias del Seminario Pontificio de Tarragona que se utilizarán por primera vez tras la reforma. El congreso lo presentó la semana pasada el director de la INSAF, Josep Maria Galvadà .

Catholics campaigning for women priests detained at Vatican

"El escándalo de exigir silencio sobre la cuestión de la ordenación de mujeres refleja la arrogancia absoluta de la jerarquía (Iglesia Católica) y su trágico fracaso para aceptar a las mujeres como iguales en dignidad y discipulado a los ojos de Dios,", dijo Erin Hanna, director ejecutivo de la Conferencia de Ordenación de las Mujeres, en Estados Unidos.

Reuters

A group of Roman Catholic activists who think women should be ordained priests tried to deliver a petition to the Vatican on Monday but were blocked from entering St Peter’s Square and some were detailed by police. Witnesses said plainclothes Italian police stopped the group of about 15 demonstrators, including several women dressed in priest’s robes, and confiscated a banner reading “God is calling women to be priests.”

The group, headed by an American Roman Catholic priest from Georgia, Father Roy Bourgeois, wanted to leave a petition signed by some 15,000 people at a Vatican entrance. “The scandal of demanding silence on the issue of women’s ordination reflects the absolute arrogance of the (Roman Catholic Church) hierarchy and their tragic failure to accept women as equals in dignity and discipleship in the eyes of God,” said Erin Hanna, executive director of the U.S-based Women’s Ordination Conference.

In a separate, open letter to Vatican officials, Bourgeois said: “If the call to be a priest is a gift and comes from God, how can we, as men, say that our call from God is authentic, but God’s call of women is not?”

Bourgeois and Hanna were placed in police cars at the entrance of St Peter’s Square and taken to a police station near the Vatican.

"The 100th Anniversary Celebration of St. Joan's International Alliance"

  by Janice Sevre-Duszynska

del blog de Bridget Mary

This afternoon as we travel to Trier, Germany on the Euro-rail, I'd like to share a little about the group and its history. St. Joan's Alliance grew from the Catholic Women's Suffrage Society founded in London in 1911, the only association of Catholics to work for women's right to vote. These early suffragettes did not have it easy, according to Myra Poole, who spoke at our gathering. They were sexually harassed by police when arrested and force fed in jail. They were faced with so much opposition and cruel behavior that they believed in militancy. In 1910, 300 women tried to break into Parliament and were abused as they were taken to jail. The Roman Catholic Church, five per cent of the population, did nothing to serve or protect the women. For example, when a parish priest spoke in favor of the women and their cause, they were beaten up.

The three brave women responsible for the beginnings of St. Joan's were Florence Barry, Beatrice Gatsby and Gabrielle Geoffrey. These justice-minded women worked for the eradication of poverty and prostitution as well as for the vote. In 1921, Joan of Arc was canonized and she became a symbol of those who stand up to oppression. In 1928, members of St. Joan's spoke of their need of "losing ecclesiastical virginity." There were suffragists in the audience at Vatican II who tried to work for women priests.

¿Será que no se trata de eso?

Los obispos pierden un millón de euros al mes con 13TV, su última aventura mediática

Barriocanal tiene garantizados 14 millones de euros para su ‘chiringuito’ televisivo procedentes de la Conferencia Episcopal

Pedro de Villanueva | 02/octubre/2011

Definitivamente, la Iglesia no tiene suerte con sus medios de comunicación en España. Todavía colea en las hemerotecas su fracaso con la histórica cabecera ‘Ya’. Ahora, cuando todavía humea el enorme agujero económico de la finiquitada POPULAR TV, que ni siquiera llegó a tener una presencia mínima en los índices de audiencia, salta el escándalo de la 13TV, la nueva cadena episcopal que pierde un millón de euros al mes.

No escarmientan los señores ensotanados. Fernando Giménez Barriocanal, presidente de COPE y todopoderoso jefe de las finanzas católicas en España por decisión digital del cardenal Rouco Varela, convenció a éste para que la Iglesia pudiera disponer de un canal televisivo en España, algo esencial, en su opinión, para su misión en la tierra.

El “trío de la petaka”

En realidad, no es más que el brazo ejecutor de los que realmente mandan en la cosa mediática son el llamado “trío de la petaka“, como son conocidos en la empresa. Este triunvirato lo conforman Rafael Pérez del Puerto -consejero delegado que ha conseguido sobrevivir a todas las crisis pese a que, según dicen, dedica la mayor parte de su tiempo a jugar al golf-; José María Martín de Blas, director financiero, y Julián Velasco, director comercial. Se les conoce así porque hacen la cama a todo superior que llega, como ocurrió con el expresidente Alfonso Coronel de Palma y otros anteriores. Son los que hacen y deshacen en la cadena. Ellos manejan a los profesionales, incluidos los “meapilas” más notorios y añejos, entre ellos, el director de Contenidos del Grupo COPE, José Luis Restán, una especie de corregidor del “santo oficio” que veta a aquellos que no cuadran en el ideario.

A golpe de talón

El presidente de la COPE, Fernando Giménez Barriocanal, envalentonado por el éxito obtenido con el robo del equipo deportivo de la cadena SER, en realidad lo único que permite ingresos frescos para mantener el chiringuito, decidió dar un golpe de talón en el accionariado de 13TV y hacer que la Conferencia (no la COPE) se hiciera con la mayoría diluyendo a socios de primera hora o bien comprando a otros con una buena plusvalía. De audiencia prácticamente inexistente, este costoso canal se dirige desde las oficinas de la COPE, aunque aparezca formalmente como consejero delegado Alejandro Samanes y José Pablo López como director general.

Un director a la medida

El primero viene de fracasar estrepitosamente como director de la extinta Popular TV, donde llegó tras una corta experiencia en televisiones locales de Pamplona y La Rioja. Licenciado en Ciencias de la Información por la Universidad de Navarra (1988). Samamés, según las fuentes consultadas, es una mera correa de transmisión de Barriocanal y Pérez del Puerto.

Dinero a gogó para la nueva televisión

Al parecer, Barriocanal ha asegurado 14 millones de euros procedentes de la Conferencia Episcopal con destino al chiringuito televisivo, que es su capricho. Habría que recordar la participación de fondos públicos en el sostenimiento de la Iglesia católica. Además del dinero que los obispos reciben directamente de los fieles, vía cepillos o donaciones, está la cuota de IRPF que, en el último ejercicio, subió hasta los 10.000 millones de euros. Todo un exceso de generosidad del Gobierno ateo socialista.

Pérdidas de 1 millón de euros y audiencia marginal

Pues bien, el nuevo invento televisivo de los monseñores no termina de cuajar. Su audiencia media no llega al 0,5%. Ni siquiera la ayuda papal en la JMJ 2011 consiguió subir ese share escandalosamente marginal. Pero lo más alarmante son las pérdidas mensuales de un millón de euros, una cifra escandalosa a todas luces y más en los actuales momentos de gran precariedad social.

4,8 millones de euros a El Mundo

13TV, con una programación noña, errática y antigua se ha convertido en una auténtica máquina de perder dinero. Sólo por el alquiler del canal de TDT paga a Unedisa -la editora de El Mundo, que es la adjudicataria de la frecuencia-, la friolera de 4,8 millones de euros.

Grito en el cielo de los sectores moderados y progres

No sólo son los sectores más templados y progresistas católicos los que están “alucinados” con el enorme despilfarro que supone 13TV. Los gritos se oyen perfectamente, por ejemplo, en Intereconomía. Sus dirigentes –a los que Rouco no puede ver ni en pintura- se quejan de que con el dinero de los fieles, entre los que se encuentran, se les haga la competencia directa de esta forma. Barriocanal nunca ha tragado a Julio Ariza y viceversa. Pese a que Intereconomía tiene un pequeño porcentaje accionarial en la cadena COPE, Ariza siempre fue vetado por Rouco, Barriocanal y el “trio de la petaka”. Lo consideran un competidor “peligroso”.

Una inversión obscena

También hay otros empresarios privados, que se juegan su dinero a pecho descubierto, los que están encorajinados con el invento televisivo de Rouco/Barriocanal. METROPOLITAN TV, cuyo editor es Nicola Pedrazzoli, ex socio de los curas en 13TV, emitió un programa dirigido por el franciscano Carlos Fuentes preguntando a los televidentes si era honrado que la Iglesia se gaste un millón de euros mensuales en esa televisión, teniendo en cuenta el actual estado de necesidad social en España. La respuesta mayoritaria de los espectadores no dejó lugar a dudas: se trata de una auténtica obscenidad.

Negro futuro

Nadie da un duro por la supervivencia de 13TV con una escasísima audiencia, nulo prestigio y canal dirigido por “aficionados”. Pero en este camino la Iglesia habrá dejado millones de euros tirados en el aire en un momento en el que la sociedad necesita de la caridad y la solidaridad más que nunca.

http://www.elplural.com/politica/los-obispos-pierden-un-millon-de-euros-al-mes-con-13tv-su-ultima-aventura-mediatica/

La verdadera y falsa “desmundanización” de la Iglesia. Hacia una transformación evangélica, y no meramente religiosa, de la Iglesia.

de José Antonio Vázquez de Espiritualidad Caminante

La crisis eclesial continúa en pleno vigor y muchos se encuentran como paralizados sin saber la dirección a seguir. Ante esto, algunos cristianos optan por soluciones excesivamente unilaterales: por una parte están los que han decidido alejarse de la institución y vivir un cristianismo a su medida, otros optan por regresar a un estilo de Iglesia preconciliar, enemiga de la secularidad, limitada a ser una mera institución religiosa en medio de una sociedad que ven desacralizada, creyendo que así van a solucionar la crisis.

En su reciente viaje a Alemania, Benedicto XVI reconoce la necesidad de una reforma en la Iglesia. No hace otra cosa que recordar las enseñanzas del Concilio Vaticano II, que afirma que la Iglesia siempre debe estar reformándose para servir al Evangelio (Ecclesia semper reformanda). Los medios de comunicación señalan que el Papa ha empleado el término “desmundanizar” la Iglesia, acentuando la necesidad de que la Iglesia se diferencie de la sociedad para poder transmitir su mensaje.

Reconocer la necesidad de reformas en la Iglesia es posiblemente la respuesta más realista y eficaz a la actual situación. Ahora bien, no toda reforma en la iglesia es una verdadera reforma eclesial. Debemos a Yves Congar la redacción de un libro estupendo (“verdaderas y falsas reformas de la Iglesia”) que nos señala los criterios para que una reforma sea verdadera en la Iglesia. Es un libro de los años 50 por el que fue duramente perseguido por la burocracia clerical del momento, siendo después rehabilitado, nombrado cardenal y convirtiéndose él (y su teología) en uno de los padres del milagro del Concilio Vaticano II. Una muestra más de cómo el mero seguidismo de “los que mandan”, muchas veces, nos hace colaborar con el error y el mal.