Mosaic of Holy Mother Mary, as Archbishop in Basilica Usana in Ravenna, Italy

de Bridget Mary

An iconic mosaic of 'Holy Mother' Mary at the 6th century Archiepiscopal Chapel, Ravenna, Italy, shows Mary wearing dark vestments with a white pallium with the Christian symbol of crosses. 

Historical reference to the pallium links it to a portion of dress reserved only for Archbishops. 

Image: Christa Belting-Ihm, Carl Winter, Heidelberg 1976

Policía vietnamita cerca un convento de Redentoristas

En los últimos años el gobierno vietnamita ha expropiado diferentes propiedades de la Iglesia católica. En septiembre de 2008 la policia atacó con violencia a los fieles católicos que se oponían a que el edificio que históricamente pertenecía a la nunciatura apostólica, y que fue expropiado con la llegada del régimen comunista, se convirtiese en una discoteca. Muchos de los manifestantes fueron heridos y el edificio destrozado.

La historia se repite ahora, pero esta vez el blanco es el convento redentorista Thai Ha en Hanoi. Un convento que el Estado reclama como propiedad pública pero que pertenece a los padres Redentoristas desde 1928. Después de varias expropiaciones el terreno ha pasado de 61.500 metros cuadrados a 2.700, pero el gobierno ahora quiere su totalidad. Entre 2008 y 2009, intentaron hacerse con la propiedad pero miles de fieles lo impidieron y 8 de ellos fueron juzgados y condenados por desórdenes públicos.

Según publica la agencia Asianews, en los últimos días la situación ha empeorado. El 3 de noviembre cientos de policías y militares acompañados de un equipo de la televisión pública atacaron el convento insultando a los redentoristas con megáfonos. El ataque fue interrumpido por miles de fieles que escuchando las campanas de la iglesia acudieron en masa para defender a los religiosos.

La policía no se ha dado por vencida y en las últimas horas la tensión ha aumentado. Más de 100 agentes están rodeando el edificio y los refuerzos siguen llegando. Han blindado toda el área que rodea el convento y los padres redentoristas esperan un ataque como el de septiembre de 2008 a la antigua nunciatura.

Estos ataques por parte del gobierno complican mucho las relaciones entre la Santa Sede y Vietnam. En enero de este año el arzobispo italiano Leopoldo Gireli fue nombrado representante vaticano no residente en Vietnam. Se consideraba el primer paso para el reestablecimiento de plenas relaciones diplomáticas entre ambos países. Después de la ruptura de relaciones en 1975, la Santa Sede siempre ha considerado fundamental reestablecer relaciones con el cuarto país asiático con más católicos.

http://www.religionconfidencial.com

Mujeres e Iglesia, una asignatura pendiente

Fuente: evangelizadorasdelosapostoles

Publicado el 18.11.2011 

‘Encuentros Vida Nueva’ reúne a dos laicas y dos religiosas para analizar su papel en la sociedad y en la institución

Las cuatro mujeres que han participado en los ‘Encuentros Vida Nueva’

JOSÉ LUIS CELADA. Fotos: SERGIO CUESTA | El libro de la teóloga y ecumenista Lucía Ramón Queremos el pan y las rosas. Emancipación de las mujeres y cristianismo (Ediciones HOAC) ha sido el “pretexto” para, junto a la autora, sentar a la misma mesa a la biblista Dolores Aleixandre, rscj; a la actual presidenta de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC), Mª del Pino Jiménez; y a la adoratriz Antonia Criado, en una nueva edición de‘Encuentros Vida Nueva’.

Dos religiosas y dos laicas que, por espacio de casi dos horas, departieron animadamente sobre sus reivindicaciones eclesiales y sociales, la creciente y necesaria “insurgencia” de la mujer en ambos escenarios, la terrible lacra de la violencia machista y el desafío pastoral que supone para la Iglesia, o los ricos mensajes que nos deja la Sagrada Escritura en clave femenina.

Ahora, próximos al Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer (25 de noviembre) proclamado por la ONU, queremos compartir con nuestros lectores las reflexiones que propició aquel interesante debate, una iniciativa que ojalá contribuya a que todos –dentro y fuera de la Iglesia– nos sensibilicemos más y mejor con las mujeres y sus dignas aspiraciones.

ASESINADA A GOLPES EN LA INDIA LA MONJA CATÓLICA HNA. VALSA JOHN

de evangelizadorasdelosapostoles

Valsa John, monja asesinada en La India
Se batía en contra de la explotación de las tribus

Pertenecía a la congregación de las Hermanas de la Caridad de Jesús y María

Zenit, 17 de noviembre de 2011 - La religiosa Valsa John, conocida por su labor en favor de los derechos de los aborígenes fue asesinada el miércoles a palazos en Pachwara, Jarkhand, región rica de minerales situada en el nordeste de India.

Sor Valsa, originaria del estado de Kerala -según informa Eglises d’Asie este miércoles- al suroeste de India, pertenecía a la congregación de las Hermanas de la Caridad de Jesús y María. Ingresó en 1984 después de haber estudiado economía en la St George High School, en Kochi.


La noticia repercutió en diversos medios locales, como en el Times of India que tituló Kerala nun murdered by mining mafia in Jharkhand (Monja de Kerala asesinada por la mafia minera en Jharkhand).


Profundamente comprometida con la defensa de los aborígenes, con quienes vivía desde hacía unos veinte años, había incluso adoptado su modo pobre de vida.



En 2007, su acción repercutió en diversos medios de comunicación tras denunciar la confiscación de tierras que pertenecían a los aborígenes adivasi, por parte de la empresa minera Panem Coal company limited, así como el desplazamiento forzado de la etnia santal y su inhumana explotación por parte de la mafia minera, indicó la agencia de noticias Cathnews.

The Sacramental Power of the Laity

De Roman Catholic Womenpriests Canada 


Jamie Manson opened her Call To Action keynote speech, 11/4/11, with the story we reprint below:

On the first Sunday after she was placed under interdict [by Bishop Raymond Burke for supporting women's ordination], Louise Lears decided to attend Mass. The experience with Burke left her wounded and isolated. Naturally, she wanted to be with her beloved parish co...mmunity. She did not plan to receive communion because she did not wish to jeopardize the parish any further. But this was her community and she wanted at least to be physically present with this body of Christ.

Her 85-year old mother was at her side at Mass. When her mother went forward for communion, she told Louise to follow her. Louise did not ask to receive Communion, but simply walked by her mother’s side. Louise’s mother took Communion, she broke it, turned around and gave it to her daughter. After witnessing this, Sr. Louise’s sister went and did the same. Seeing what was going on, many other parishioners, one by one, also broke their bread and gave it to Louise.

By the end of Communion, Louise’s hands were filled with fragments of the Eucharist. After the Mass was over, as the family was standing in the back, Louise’s mother said to her daughter, “I was the first person to feed you, and I will feed you now.”

Our stories define us as a community. They recall paradigmatic people. They are vehicles for the sacred.

In that moment, Louise Lears’ 85 year-old mother revealed more about the love of God, more about living the Gospel of love, more about what makes a true church, than the entire hierarchy seems to have been able to reveal in quite some time.

And she figured out that secret that the hierarchy doesn’t want any of us to know: lay people have extraordinary sacramental power.